Momento de Yoga

Esta es una meditación muy sencilla que podemos hacer como símbolo de la etapa otoñal. Utilizaremos dos papeles donde escribir. Escribir en el primer papel: qué aspectos de mi personalidad me gustaría dejar qué actividades, pensamientos, relaciones, objetos ya no forman parte de mi vida actual qué es lo que me ata y no me deja avanzar Escribir en el segundo papel: qué aspectos de mi personalidad quiero cultivar qué proyectos quiero empezar a construir dónde quiero poner mi energía hoy Al primer papel, lo vamos a quemar o romper, como símbolo de lo que dejamos. Al realizar esto, podemos visualizar un árbol que va perdiendo sus hojas. Al segundo papel lo guardaremos en algún lugar donde podamos leerlo diariamente. Durante estos días meditaremos centrándonos en la respiración. Luego, leeremos las intenciones escritas y visualizaremos un espacio libre y despojado en nuestro interior donde puedan sembrarse esos propósitos personales.

  El otoño es un período en el que podemos aprovechar para soltar y dar lugar al inicio de una nueva etapa. La palabra equinoccio,  del latín aequinoctium ( aequus nocte ), significa "noche igual".  La duración del día es la misma que la de la noche en toda la Tierra.  Podemos entender este suceso como un período en el que equilibramos aspectos opuestos de nuestras vidas. Lo que tenemos dentro nuestro se conecta armónicamente con lo que nos rodea. Nuestras intenciones se relacionan con nuestras acciones. Nos desapegamos de la nostalgia del pasado y nos liberamos de la ansiedad del futuro y, de esta forma, estamos anclados en el eterno presente. Recapacitamos y agradecemos lo vivido, como quien agradece la siembra por la cosecha que nos dejó. Y al mismo tiempo, separamos las semillas para volver a sembrar. Despejamos el camino, creamos un espacio nuevo por donde avanzar. Los árboles pierden sus hojas, se desnudan para empezar un período de recogimiento.  La Madre T

  Metta Bhavana es una meditación que nos invita a desarrollar amor incondicional y bondad hacia nosotros mismos y los demás. Esto nos permite estar en armonía y tener mayor empatía con nuestro entorno, despertando sentimientos positivos. "Bhavana" significa cultivo de la mente  y "metta" puede traducirse como amor incondicional, bondad, compasión, amabilidad. La meditación Metta Bhavana comienza dirigiendo amor incondicional hacia nosotros mismos para, luego, ir ampliando cada vez más el rango de alcance de ese sentimiento hacia otros seres amados, desconocidos o indiferentes y hasta incluso odiados o con los que tengamos algún tipo de relación difícil. El hecho de que esta meditación nos habla de "cultivar la mente" implica un cuidado, una atención y una dedicación regular, disfrutando del proceso más allá de los resultados. Meditar requiere tolerancia, paciencia, aceptación. Habrá días en los que podremos entrar fácilmente en un esta

La palabra asana significa en sánscrito "asiento", en referencia a la postura que empleaban los antiguos yoguis para permanecer sentados en meditación. Las asanas son posturas que actúan en el cuerpo y la mente para el desarrollo espiritual. El sabio Patañjali definió al Yoga como "la fluctuación de los movimientos de la mente" y consideraba que una asana debería ser una postura estable y fácil.  Cada postura que armamos en una clase de yoga implica un movimiento de músculos y articulaciones, una respiración que fluye y acompaña esa postura, y un estado mental de atención y consciencia de ese momento presente.  Para que una postura se convierta en asana necesita la unión  entre el cuerpo físico, la respiración y la mente. De la misma forma que para pintar un cuadro participan el pintor, las pinturas y el lienzo. Los tres están presentes y si falta una de las partes, ya no se podría pintar ese cuadro. Mover el cuerpo, tonificarlo, elongar no significa hacer

Dentro de los pasos del yoga escritos por Patanjali , encontramos los Yamas y Niyamas , que son principios éticos para tener en cuenta en nuestra practica de yoga y en la vida en general. El 5º de los niyamas se denomina Ishvara Pranidhana , lo que se traduce como "entrega a lo Divino; dedicación, rendición y colaboración con el Ser Superior" y tiene distintas interpretaciones. Desde mi punto de vista, este niyama nos lleva a r econocernos parte de un orden mayor, lo cual no es dejar todo a disposición del destino, sino ser responsables de nuestros actos y tomar consciencia de que todos formamos parte del mismo Universo, de la Creación. Todos estamos afectando de una forma u otra a los demás directa o indirectamente. Ishvara pranidhana nos invita a asumir el compromiso de que formamos parte de una Unidad perfecta y armoniosa. En una clase de yoga podemos practicar este niyama, ofreciendo nuestro esfuerzo e intención a nuestra forma personal de Dios, dejando de lado el