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Clases de Yoga
Elongación * Flexibilidad * Tonicidad * Meditación * Relajación * Reeducación postural * Reeducación respiratoria*
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viernes, 25 de diciembre de 2015
domingo, 22 de noviembre de 2015
martes, 1 de septiembre de 2015
domingo, 16 de agosto de 2015
viernes, 31 de julio de 2015
jueves, 16 de julio de 2015
jueves, 19 de febrero de 2015
Tiempo
La disciplina yóguica erradica la ignorancia, avidya. Cuando la ilusión desaparece, el tiempo se torna intemporal. Aunque el tiempo es un continuo, tiene tres movimientos: pasado, presente y futuro.
Pasado y futuro están entretejidos en el presente, y el presente es intemporal y eterno. Al igual que la rueda del alfarero, el presente -el momento- entra rodando en movimiento en forma de día y noche, creando la impresión de que el tiempo se mueve. La mente, que observa el movimiento del tiempo, lo diferencia en pasado, presente y futuro. Por ello, la percepción de los objetos varía según el momento.
El yogui es consciente del presente y vive en él utilizando las experiencias pasadas sólo como una plataforma para el presente. Eso conlleva inalterabilidad en la actitud de la mente hacia los objetos percibidos.
B.K.S. Iyengar
"Luz sobre los Yoga Sutras de Patanjali"
Pasado y futuro están entretejidos en el presente, y el presente es intemporal y eterno. Al igual que la rueda del alfarero, el presente -el momento- entra rodando en movimiento en forma de día y noche, creando la impresión de que el tiempo se mueve. La mente, que observa el movimiento del tiempo, lo diferencia en pasado, presente y futuro. Por ello, la percepción de los objetos varía según el momento.
El yogui es consciente del presente y vive en él utilizando las experiencias pasadas sólo como una plataforma para el presente. Eso conlleva inalterabilidad en la actitud de la mente hacia los objetos percibidos.
B.K.S. Iyengar
"Luz sobre los Yoga Sutras de Patanjali"
Etiquetas:
avidya,
eterno,
futuro,
ignorancia,
intemporal,
pasado,
presente,
tiempo,
yoga
miércoles, 11 de febrero de 2015
Sexto Chakra - Ajna
El sexto Chakra, llamado AJNA, está ubicado a la altura del entrecejo. Es denominado también el Tercer Ojo, ya que está relacionado con la intuición, la clarividencia y la telepatía.
Este chakra gobierna la glándula pituitaria y la pineal, la vista, la nariz y el sistema nervioso en general. La glándula pineal segrega la hormona melatonina, que regula los mecanismos del sueño. La glándula pituitaria regula la mayor parte de los procesos biológicos del organismo.
El Ajna chakra representa el poder de la mente, se relaciona con la razón, las capacidades cognitivas, la concentración, la memoria y el intelecto. A través de él la mente se dirige hacia la espiritualidad y la sabiduría de la totalidad, alcanzando el estado de unión con el universo. Este tercer ojo percibe las cosas como son, sin filtros ni interpretaciones de la mente. Tiene la facultad de "ver" más allá de los sentidos, de desarrollar una visión universal, percibiendo la existencia de una realidad superior de la que formamos parte.
Se simboliza con un loto de dos pétalos de color índigo o violeta. Su mantra es OM.
Si el sexto chakra está equilibrado tenemos en claro cuál es nuestra trayectoria vital y hacia dónde nos dirigimos, obteniendo madurez y desarrollo personal. Es más fácil concentrarse y escuchar la voz interior, distinguiéndola de los "ruidos" externos.
Si este chakra está cerrado o bloqueado, las personas se vuelven muy racionales, dogmáticas, en búsqueda de respuestas para todo, sólo creen en lo que ven. Tienen miedo de mirar dentro de sí mismas porque no saben lo que van a encontrar.
El Ajna Chakra aporta paz al espíritu, tranquilidad, templanza, sosiego y armonía. Ayuda a trascender hacia niveles más altos de conciencia.
Para activar este chakra se puede practicar Nadi Sodhana Pranayama (respiración alternada), realizar ejercicios oculares (movimientos circulares, verticales y horizontales) y posturas invertidas.
Este chakra gobierna la glándula pituitaria y la pineal, la vista, la nariz y el sistema nervioso en general. La glándula pineal segrega la hormona melatonina, que regula los mecanismos del sueño. La glándula pituitaria regula la mayor parte de los procesos biológicos del organismo.
El Ajna chakra representa el poder de la mente, se relaciona con la razón, las capacidades cognitivas, la concentración, la memoria y el intelecto. A través de él la mente se dirige hacia la espiritualidad y la sabiduría de la totalidad, alcanzando el estado de unión con el universo. Este tercer ojo percibe las cosas como son, sin filtros ni interpretaciones de la mente. Tiene la facultad de "ver" más allá de los sentidos, de desarrollar una visión universal, percibiendo la existencia de una realidad superior de la que formamos parte.
Se simboliza con un loto de dos pétalos de color índigo o violeta. Su mantra es OM.
Si el sexto chakra está equilibrado tenemos en claro cuál es nuestra trayectoria vital y hacia dónde nos dirigimos, obteniendo madurez y desarrollo personal. Es más fácil concentrarse y escuchar la voz interior, distinguiéndola de los "ruidos" externos.
Si este chakra está cerrado o bloqueado, las personas se vuelven muy racionales, dogmáticas, en búsqueda de respuestas para todo, sólo creen en lo que ven. Tienen miedo de mirar dentro de sí mismas porque no saben lo que van a encontrar.
El Ajna Chakra aporta paz al espíritu, tranquilidad, templanza, sosiego y armonía. Ayuda a trascender hacia niveles más altos de conciencia.
Para activar este chakra se puede practicar Nadi Sodhana Pranayama (respiración alternada), realizar ejercicios oculares (movimientos circulares, verticales y horizontales) y posturas invertidas.
paro de hombros |
paro de cabeza |
arado |
pez |
montaña |
niño |
puente |
Etiquetas:
ajna chakra,
glandula pineal,
glandula pituitaria,
mental,
ojos,
om,
sexto chakra,
telepatía,
tercer ojo
miércoles, 28 de enero de 2015
Adaptar posturas
Así como no existe LA
verdad absoluta, ya que hay tantas verdades como individuos; en yoga no existe LA postura. Algo muy importante a tener
en cuenta en la práctica de yoga es que no debemos atenernos a una postura única,
inmodificable que haya que lograr a cualquier costo. Cada postura ofrece una
amplia variedad de adaptaciones según las posibilidades de cada practicante y de cada ocasión. Lo
que está “bien” para una persona, puede no serlo para otra. Lo que parece "correcto" en determinado momento, quizás no lo sea en otra situación.
Encontrar la mejor versión que se
adapte al cuerpo de cada uno nos da la oportunidad de realizar una búsqueda en nuestro interior, auto-observarnos, escucharnos, reconocernos como seres únicos con limitaciones, aptitudes y potencialidades. Es una forma de practicar el autoconocimiento.
Etiquetas:
adaptar,
aptitudes,
auto-observacion,
autoconocimiento,
búsqueda interior.,
limitaciones,
posturas,
potencialidades,
yoga
lunes, 19 de enero de 2015
Opuestos complementarios
Las fuerzas parejas del bien y del mal, de la luz y de la
oscuridad aparecen, con pequeñas variaciones, en casi todas las tradiciones. En
el símbolo del Taoísmo chino del yin y del yang, por ejemplo, cada uno de los
polos contiene al otro, ambos representan la relación existente entre los
opuestos, indisolublemente unidos en un abrazo eterno, y su continua
transformación mutua.
El yin y el yang se asocian con determinadas características
y se manifiestan en todo el cosmos. El yin se asocia con lo femenino y con la
oscuridad, el almacenaje, la introversión y el frío. En el mundo natural, se
presenta en la Luna y en el agua, y está presente en la sangre y en el interior
del cuerpo humano. El yang se asocia con lo masculino y con la luz, la
actividad, la extroversión y el calor. En el mundo natural, el yang tiene su
representación en el Sol y en el fuego; en el cuerpo humano se relaciona con el
flujo de la energía vital y las
superficies exteriores.
Armar una postura e intentar mantenerla algunos instantes requiere
de un esfuerzo, de un sutil equilibrio entre el movimiento y la quietud.
A través del Yoga se recorre un camino de integración de los
opuestos. Tiene que ver con una posición imparcial y neutral hacia la dualidad.
Es la conciencia libre de opuestos, conciencia testigo, que observa todo sin juzgar. Se encuentra presente en todo momento y observa de manera neutral la
polaridad de los opuestos complementarios.
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